Não tenham medo. Tudo ficará bem.

Estamos vivendo uma vida cada vez mais movimentada, incerta - e portanto imprevisível, que nos leva a não considerar planos de longo prazo ou pensamentos profundos que se relacionam a isso - e sem orientação. E este talvez seja o aspecto mais crítico de nossos tempos.

Por que tanto corres, se não sabes par 'onde' vais? Quo vadis? (para aonde vais?)

Vejo à minha volta, nas ruas e no ambiente de trabalho, pessoas correndo freneticamente. Se preocupando com os deveres que lhes são impostos. Pessoas que fazem as atividades apenas por coerção (pressão exterior), sem um pingo de convicção naquilo que executam - e portanto, sem interesse, sem paixão. A criatividade para melhorar o modo como as coisas são feitas desaparece para aqueles que estão cansados de tudo isso. O inconsciente coletivo - especialmente as pessoas mais simples em termos de posição social e estudo, porém com uma centelha de intuição - anseia por algo diferente, que chacoalhe, que abale seus conceitos de uma forma muito provocativa, por algo maravilhoso. Por um ato de coragem inteligente. Coragem atraente. Coragem que se transforma e alce o ser a outros ambientes, outras tentativas, outras conexões, outras formas de perceber...

Nosso grande desafio é um só: maturação interior. O resto são desdobramentos (consequências) que se ramificam numa árvore imensa de problemas. 

A questão da alteração do clima (aquecimento global, acidificação dos oceanos, perda de biodiversidade, perda de área arável, etc.), a escassez de recursos essenciais para nossa civilização (petróleo, gás natural, carvão mineral, areia, cobre, cobalto, lítio, água potável, alimentos, etc.) e outros que dependem direta ou indiretamente deles (energia eólica, fotovoltaica, das marés, nuclear, etc.), é uma questão sistêmica. O modo de organização coletiva. Nossa hierarquia. Nossas prioridades. Nossa concatenação entre desenvolvimento humano e natureza infra-humana. 

Não é possível resolver (=eliminar) as consequências de um fenômeno (ou processo) irreversível. Isto é, um movimento que aumente o nível de degradação energética do conjunto. O sentido é único. O que é possível fazer é, a partir do ponto em que nos encontramos, começar a decrescer em termos econômicos (=materiais) para, logo em seguida, forjar uma nova forma de viver. Ou seja: desacoplar a evolução da humanidade com qualquer coisa que esteja ancorada nas quantidades.

Fig.1: O mundo, após severo choque, terá a rota evolutiva retomada. 

Estaremos orientados mais pelo espírito do que pela matéria. E assim iremos ter passado pelo momento mais difícil.

Fonte da imagem: Quang Nguyen Vinh (Pexels).

Mas tudo isso - nossa situação caótica presente - vem da forma mental. É ela que sustenta o paradigma, que nada mais é do que o padrão estabelecido coletivamente. Padrão aceito por tudo e todos, sendo a bússola para atingir-se qualquer objetivo. É um objetivo geral que encampa os objetivos específicos - que devem estar enquadrados nessa grande ordem. O nosso problema é que não fomos capazes de perceber claramente, ainda, que esse objetivo supremo (a premissa), já não serve mais à nossa realidade.

A configuração social e econômica, aliada às tecnologias, aos sistemas de organização global e às interações cada vez mais diversificadas e fluídas de cada indivíduo, apontam para uma nova forma de conceber a vida. Uma sensibilidade muito mais pronunciada, que seja capaz de extrair ideias, inspiração e riquezas a partir de um simples gesto, ou paisagem, ou observação. Uma ousadia de amplitude vasta, para seguir o ritmo da paixão que vibra em cada alma desesperada. Desesperada com as repetições cíclicas, que devem adquirir abertura para o ser não morrer de desespero numa vida sem sentido - se tornando um morto-vivo...corpo inerte que repete e restringe suas liberdades, agindo de acordo com o contexto.

Agindo de acordo com nossa constituição genética, nossos títulos e saberes, e nosso meio (físico, social e cultural), nos entregamos às circunstâncias. Nos entregando às circunstâncias, deixamos de descobrir aquilo que realmente somos e não conseguimos crescer. 

Quem é você?

Você não é um nome, um título, um endereço, uma profissão, um número, um corpo ou coisas do tipo. Você é manifestação de um transformismo incessante que deseja encontrar um novo ponto de apoio que permita a expressão de seu ser (=essência). Ser único, singular, diferenciado e ansioso por coordenar essas capacidades ímpares num sistema adequado a albergar as diferenças criativas e dinâmicas.

Para tudo isso ocorrer, precisamos mudar o sistema presente - ou melhor, sua lógica.

Para mudar essa lógica, precisamos estabelecer novos princípios.

Para estabelecê-los, mister se faz enxergar a realidade integralmente. 

Para enxergar a realidade integralmente, é preciso evoluir.

E evoluir é expandir a consciência - e com isso elevar a forma mental. 

Meu amigo, perceba que a transição de um modo de viver para outro não pode ser solucionada pela simples desaceleração ou aceleração no mesmo plano de vida. É preciso ascender a outro plano de vida. Novos princípios, novos paradigmas, nova civilização...

No fundo, você sabe: as coisas não podem continuar assim. O corpo não aguenta. O emocional está la embaixo, enquanto a capacidade de pensar se confunde com um automatismo bitolado que destrói o melhor de nós em prol de desempenho (acadêmico, sexual, profissional, etc.). 

Ser inteligente não é ter boletim recheado de notas ou títulos diversificados em instituições renomadas. Não é obter excelência dentro dos padrões impostos - mas superá-los e inventar novas formas de vida. Inteligência é saber superar uma situação inesperada de modo inesperado (e ter coragem para isso!). É saber se recriar constantemente através das dores. É tentar de forma cada vez mais ousada e criativa. É se deixar levar pelo fluxo evolutivo que paira sob nossas almas nesses tempos tão conturbados. É viver sem medo, sabendo que nós somos imortais porque somos individualidades movidas por uma substância indestrutível.

É preciso falar diante de nossos semelhantes preenchidos de espírito santo. O discurso ganha uma força titânica. A racionalidade é conduzida pela intuição. A bondade, aliada ao pensamento, ganha um novo ar, que se manifesta no modo de encarar as coisas e de se expressar e de buscar conhecimento. Cada vez se filtra mais e melhor. Síntese. A qualidade passa a predominar sobre a quantidade. E assim como metamorfoseamos a nossa personalidade, devemos fazer o mesmo com a coletividade.

A transição planetária é um fenômeno evolutivo. Logo, natural. Não devemos fugir dela. Nossa preocupação não deve estar focada em sobreviver corporalmente ou em posição de poder a esse mundo em destruição (em seu aspecto formal) - mas garantir que continuemos a participar da evolução planetária. Ou seja, devemos nos melhorar o máximo possível agora, nessa existência, para podermos dar uma contribuição substancial num mundo de regeneração. Um mundo muito melhor comparado ao presente. A civilização do espírito.

O que quero dizer por civilização do espírito?

Uma sociedade que compreende e pratica (em alto grau) os valores multimilenares professados pelas escrituras sagradas. Uma sociedade em equilíbrio com a natureza e ciente das limitações de cada plano (material, energético, biológico e pensamento). Uma sociedade em paz consigo mesma, inclusiva, verdadeiramente integradora. Uma humanidade que pesquise cada vez mais os fenômenos intangíveis e se contente cada vez mais com o abstrato dos sentimentos sublimes e das ideias potentes do que com os aparatos externos criados para facilitar a vida corporal. 

Uma civilização do espírito é uma civilização monista em sua filosofia de vida. Com uma religião científica e unitária, sem forma ou adorações ou rituais, que extraia o melhor de todas religiões que já existiram; com uma filosofia universal, capaz de filosofar à fundo sem cair na armadilha do eruditismo; com uma ciência espiritual, que superou (o que não significa destruiu) as limitações do reducionismo e da objetividade, adentrando no reino da subjetividade, da não-localidade, da continuidade,...do espírito. 

E assim, ter-se-á uma civilização em que a Grande Equação da Substância será compreendida à fundo. E quem hoje sofre com a incompreensão será compreendido plenamente. Aqueles que estão sofrendo viverão com tranquilidade e sem preocupações. Aqueles que batalham pelo ideal criativamente e destemidamente serão recompensados com a oportunidade de trabalhar num mundo melhor. A pseudo-liberdade será mais liberdade real. Não seguir instintos e achar-se livre e esperto - mas compreender a Lei, se alinhar a Ela e assim segui-lá, tendo como recompensa uma alegria inefável de estar vivo. 

Fig.2: Liberdade só é liberdade com consciência. Liberdade é seguir a Lei de Deus.

Porque Ela quer o nosso bem. Alinhar sua vontade com a Vontade de Deus é iniciar a 

criação de um maravilhoso ambiente interior que irá refletir numa vida exterior

repleta de situações ricas...cheia de possibilidades...Uma vida abençoada e abençoante.

Fonte da imagem: Andrew (Pexels)

Bem aventurados os puros de coração.

A intenção é o que melhora o ser - e não a busca eficiente por metas que permitam a ele gozar.

Bem aventurados os mansos.

A paciência diante dos absurdos é a arma mais poderosa para viver em paz, com saúde e ter boas relações.

Bem aventurados os misericordiosos.

Se desprender do que não interessa acaba nos levando a dar aos outros aquilo que ainda é visto como importante (mas de fato não o é).

Bem aventurados os que têm fome e sede de justiça.

Se indignar com os absurdos. Não se tranquilizar perante as práticas sentido é um anseio bom porque nos impulsiona a ousar novas formas de vida. Criatividade e ousadia. 

Bem aventurados os pacificadores.

Evitar o conflito mais destrutivo para diminuir a necessidade da dor (ação da Lei) no processo evolutivo.

Bem aventurados os que sofrem perseguições por causa da justiça.

Quem sofre é porque quer transcender. Quer melhorar a si mesmo e - como transbordamento de sua plenitude de vivência - transformar o seu entorno. Novas relações. Relações mais profundas, belas, duráveis...sustentáveis.

Bem aventurados os pobres pelo espírito.

Precisamos saber a nossa posição e agir em prol de um mundo melhor, de uma manifestação da divindade, através de nossa condição. Ser simples, sintéticos, claros e ousados. Integrar. Transformar

Bem aventurados os tristes.

A tristeza é bela quando resultado de uma comoção por um aspecto do infinito que se manifesta através das multiplicidades cadeias do finito sensório. É a tristeza da admiração, que se impressiona até a medula e nos torna mais orientados no caminhar e mais cirúrgicos no falar. Nossos atos ficam mais preenchidos de espírito santo. Ser triste não é ser deprimido ou deprimente; não é chorar e reclamar. Ser triste é se maravilhar com a beleza que iremos nos tornar ("Sois deuses!") e com isso expressar o mais alto nível de nossa humanidade. 

Vós sois a luz do mundo.

Somos maravilhosos todos. Cada um de nós possui um potencial infinito. Por que não descobrimos ele? Por que não usamos ele em todas as nossas atividades quotidianas? 

Um pontapé inicial para uma nova civilização pode estar na vida e nas ideias de David Bohm. Um cientista que ousou ir além de seu campo. Um ser ímpar e cuja vivência e contribuições se alinham muito com a visão do Prof. Pietro Ubaldi. 

Potencial Infinito - David Bohm 

Link: https://www.youtube.com/watch?v=C9H9x_xj2co

A transição será tanto mais árdua quanto mais ancorados nesse modo de vida material (ter, parecer, gozar) estivermos.

Para quem se prender mais à substância, nada será perdido.

As possibilidades são infinitas.

Não tenham medo, meus amigos.

Uma vida divinizada pela vivência verticalizante

Pela vida caminhamos. Primeiramente nos arrastando na inconsciência da matéria inerte; depois, caminhando nas reações mecânicas da vida vegetal; mais à frente (ou melhor, acima), correndo na agilidade instintiva animal; e ainda mais um pouco, tentando alçar voo, na capacidade intelectiva do homem. Mas esse voo não acontece. Por mais que tentemos e criemos aparatos exteriores.

Por quê? Porque aplicamos o mesmo método do plano humano, acreditando com isso poder alçar um plano superior. Uma forma de vida substancialmente diversa. Mas não se chega ao domínio da própria dimensão percorrendo-a incessantemente em todas as direções. É preciso acrescentar um movimento numa direção diversa. Não uma direção espacial, e sim evolutiva. 

Fig.1: Deus está em tudo e tudo está em Deus - apesar de Deus transcender tudo, 

dominando o esquema geral de nosso universo. Respeitando nossa involução através de uma adaptação da Lei.

Isso gera os movimentos fenomênicos, que se desdobra na atordoante dinâmica evolutiva - que a nossa

pequena ciência vai descobrindo aos poucos.

O que seria esse 'movimento' em 'direção' evolutiva?

Tem a ver com percepção das coisas. Essa percepção está vinculada a um estado. Com isso passamos a dar maior valor às coisas realmente importantes - mesmo que elas não ofereçam nenhuma recompensa terrena. E baixamos para zero (ou quase) as expectativas a respeito de coisas que tem pouca ou nenhuma importância - geralmente terrenas e que nos recompensem de alguma forma. 

Nossa vida não pode estar restrita à forma mental dominante. Uma mentalidade que se institucionaliza e ganha apoio do aparato legal para se impor - impedindo que nasça qualquer coisas ligeiramente diferente. Mentalidade que observamos nas práticas religiosas (quaisquer que sejam), nos circuitos sociais, nas instituições governamentais, nos grupos de conhecidos, nas famílias, nos empregos, no meio acadêmico...em tudo. Mas perceber isso e seguir o que nossa voz interior diz é algo que exige um certo estofo espiritual.

O que é esse tal de estofo espiritual?

É a capacidade de se manter centralizado em meio às críticas, às situações constrangedoras, às pressões de um mundo insano (este mundo), às incoerências e tudo que não tenha sentido. Essa capacidade fornece uma proteção - um campo de força invisível psíquico - que nos possibilita continuar com nosso trabalho da forma mais criativa possível. Essa é uma capacidade que se sustenta por uma força: Deus. Sustentada pelo Seu Amor. Amor divino. E para ser alimentado pela Fonte se faz necessário possuir fé. 

O que é fé?

Fé é estar fidelizado. Do latim fides, ou seja, estar sintonizado. Não é crer em algo que não se sentiu - mas estar conectado com algo que se sente. É um aspecto da realidade que pode (e deve) perfeitamente dialogar com a ciência, com os atos. Os atos devem ser um gesto de reverência ao fenômeno evolutivo. Um gesto contínuo, intenso e criativo, que transforma o ser em nível mais profundo - causando mudanças inesperadas para quem observa de fora, sem perceber as titânicas batalhas interiores que foram travadas no dia a dia, durante anos, pela criatura que se eleva e impressiona.

A continuidade é um aspecto do S no AS. Ela aponta para um processo ininterrupto, sem cortes. Direto e direito. Um processo não quantizado, não dividido, sem intervalos porque não necessita de assimilações;

A intensidade é outro aspecto (do S no AS) que aponta para a verticalidade dos atos. Ela desgasta mas não cansa; consome mas produz ideias; ousa mas é inteligente; avança destemidamente mas não desmorona. Ela é uma ousadia sincera que fecunda a inteligência afiada, impulsionando o ser para um plano de vida superior, despertando nas pessoas sentimentos fora do comum. Fazendo as pessoas refletirem a fundo. Deixando uma semente de incômodo no âmago das almas de cada um. Uma semente que irá reverberar de tempos em tempos. 

Nossas vidas devem estar preenchidas do espírito santo quando fazemos cada atividade - por mais simples que ela seja. É assim que viabilizamos o ambiente propício à manifestação do milagre.

Por espírito santo quero dizer o princípio monístico simples que rege a evolução do nosso universo. Se permitirmos que esse princípio nos preencha, aceitando-o como a verdade suprema, não há nada que pode nos frear. Nenhuma força do mundo. Porque nos conectamos com algo de 'outro mundo'. Nos ligamos às forças do Alto. E em contrapartida, cada gesto deve prestar contas ao Absoluto, reino da eternidade e do infinito. Nada nos assusta. Deixamos de ser arrastados pela lufa lufa das sensações e convenções engessantes. Abandonamos as nossas expectativas nas coisas do mundo porque nos abrimos para o portal que nos conecta à divindade. Nos tornamos leões que não agridem, mas ousam e têm força. Leões que se couraçam e enfrentam criativamente os absurdos do mundo - tidos como normais e legais. 

Fig.2: Ser simples (=bondosos, conscientes, orientados) como as pombas, 

mas sagazes (=inteligentes, atentos, ágeis, preparados) como as serpentes. 

Isso nos torna leões do plano humano. O início da transformação. 

Transformação que vai do homem ao super-homem. 

Fonte: Public Domain Pictures

A Vida exige um ser integrado: ciente das astúcias do AS e orientado pelas maravilhas do S. 

Conforme previsto anteriormente [1], o autor está iniciando o primeiro movimento, de curto prazo, para difundir o grande princípio monístico que irá ser base de uma nova civilização. E com o desdobramento dessa primeira fase, a segunda estará sendo edificada por simples consequência natural. 

É preciso viver de acordo com sua consciência sempre.

É preciso iniciar os grandes projetos de vida assim que possível, sem depender do mundo. Os esboços, os pensamentos, os estudos, as tentativas e erros, os contatos significativos e a seriedade sincera. Tudo deve ser alimentado continuamente. Passam-se às vezes meses e anos e décadas sem se ver o sentido de tudo aquilo. Mas de repente, os rearranjos exteriores do mundo tornam favorável a manifestação daquilo que estava oculto, escondido, tímido, silencioso. E daí para frente inicia-se um projeto que levará a uma relação mais profunda com os envolvidos. A confiança aumenta, as trocas fluem, a criatividade atinge níveis inimagináveis. E a vontade ascende aos cumes. 

O autor inicia nova fase de sua vida.

Sem mais medo, sem mais vergonha, sem mais interrupções. Agora a vontade é irrefreável e a determinação é férrea; a visão é clara e a busca é ardente; o caminhar é suave e as percepções são amplas. Cada aspecto da vida será o que sempre deveria ter sido: permeado desse espírito santo. Tudo é enquadrado no grande esquema monístico do universo. Harmonicamente. 

Não há preparo meticuloso ou planejamentos infindáveis e cansativos. Tudo isso foi a própria vida do autor, com suas dores e experiências, seus diálogos e seu ócio criativo, seus estudos substanciais e suas práticas aparentemente desconexas. Tudo agora se explica. Tudo concorre para uma finalidade: espalhar a visão e estudar cada vez mais, arrastando almas para esse formoso e envolvente turbilhão evolutivo que tudo inclui e cada vez mais tudo explica e coordena.  

Nesses momentos supremos da vida, não mais se afirma "eu acredito em Deus", mas sim "Deus É e existe".

E isso é muito bom. 

Nós devemos caminhar no ar. Para fazer isso devemos adquirir a 'velocidade espiritual' necessária. Não se trata de destruir as leis do universo, mas superá-las através da sintonização com um novo plano - que contém novas leis. Leis mais elevadas, mais potentes, mais sublimes...

Caminhar no ar...E todos ficarão boquiabertos com nossos atos...

Cada ato nosso deve ser um milagre, disse certa vez um de meus irmãos espirituais. 

We're walking in the air
We're floating in the moonlit sky
The people far below are sleeping as we fly

...

Children gaze, open-mouthed
Taken by surprise
Nobody down below believes their eyes

[Trechos da música Walking in the Air, da banda Nightwish]

[Cover da música pela cantora Natalia Tsarikova]

Link: https://www.youtube.com/watch?v=0QpmvKo0ZfM

Dinheiro, para quê te quero?

O mundo sempre se deixou levar por interesses mais ou menos imediatos, muito concretos, bem sensórios. O poder sempre foi meta do ser humano. Com o dinheiro isso ganhou uma nova cara. Passa-se a ter um meio universal, poderoso, para comprar qualquer coisa que possa dar controle de um grupo sobre outro. Acesso a mais bem-estar ou poder de destruição ou controle de rotas ou determinação de políticas. Dinheiro: um meio para o controle de outros e de gozos inesgotáveis - muito mais que um meio de tornar as trocas possíveis e eficazes. 

Bom ou ruim? Necessário ou não? 

Muitas questões sondam a mente humana quando se começa a pensar nas vantagens e desvantagens desse meio de troca. A verdade é que seu surgimento - assim como a imensa maioria das criações humanas - teve a finalidade de viabilizar trocas. Trocas que seriam impossíveis de serem feitas se mantivéssemos o escambo. Logo, sem comércio tal qual conhecemos. Ou financiamento. Ou tecnologias. Ou bem-estar. 

Fig.1: O dinheiro impulsionou a humanidade. Vários vetores se desenvolveram através dele. 

Sem ele, não haveria a pesquisa científica, a tecnologia, a rica variedade de produtos, as relações comerciais

multifacetadas ou coisas do gênero. O bem-estar mesmo não seria viável. 

Yuval Harari deixa isso muito claro no livro Sapiens. Com uma simples situação hipotética (porém verossímil), o historiador israelense destaca a impossibilidade da nossa espécie progredir sem um mediador universal, válido em qualquer lugar, com valor fixado a partir de uma referência, regulamentado e produzido por uma autoridade central, o Estado. 

Imagine que você seja um pastor lá pelo ano 5.000 a.C. e tenha 5 vacas que te dão leite e carne. Você tem mais do que precisa em termos de alimento. Também tração animal para a semeadura. Mas acontece que você precisa de outras coisas. Outros alimentos (trigo e ovo, digamos). E vestimenta, que depende de alguém que plante algodão ou coisa do tipo, e outro que fabrique vestimentas apropriadas ao seu tamanho e necessidades. E maçãs. E ferramentas especiais que você não sabe produzir - por falta de materiais, técnica e tempo. Entre outras coisas.

O que era feito? Bom...você poderia pegar uma vaca sua e tentar trocar por alguns outros itens. Digamos, uma vaca por 2 galinhas, 50 maçãs, 1 saco de trigo, quatro túnicas. Daí você descobre que uns tantos km de onde você vive tem um senhor que tem um pomar; e mais alguns km desse lugar, uma senhora artesão produz roupas; e outra família tem uma plantação de trigo. 

Você parte para esses lugares, um por um, e tenta fazer um acordo com todos. 

Primeiro problema: quem garante que cada um precisa de uma vaca? E como se trata de uma, ela teria de ser compartilhada?

Segundo problema: se por acaso todos tenham interesse na vaca, e se algum ou todos quiserem alterar o valor a ser dado?

Terceiro problema: se você tiver de tratar um por um, que precisa da vaca inteira, deverá disponibilizar mais vacas e aumentar o que você receberá dos itens. Mas você precisa apenas do que você deseja.

Quarto problema: e se as maçãs estiverem ruins? ou algumas? E se as galinhas estiverem com alguma deficiência? E se as roupas precisarem ser trocadas (garantia?)?

Então, diante disso, você precisará lidar um por um, fazendo um negócio fechado com cada pessoa de seu interesse.

Mas A não quer vacas, quer mel. E B não quer vaca também, quer galinhas. E C quer cabritos. E D quer um cavalo. 

Daí você percebe que terá de encontrar mais pessoas, com interesse em vender os itens que A, B, C e D querem, e ao mesmo tempo que tenham a necessidade de ter uma vaca. 

Isso está ficando demasiado complexo...

Depois de muito, você se contenta em fazer trocas simples e se limitar a uma vida de ritmo lento, com pouquíssima diversidade. 

Deu para ter ideia da inviabilidade do escambo numa sociedade complexa? Pois é. Há necessidade de algo que facilite as trocas. Algo que possa ser dado a qualquer um, que tenha valor para todos, e um sistema de referência. Aí entra o dinheiro.

Perceba que se trata de algo necessário para a espécie dar os próximos passos. Não significa que tudo será maravilhoso. Significa apenas que o progresso será continuado e irá adquirir um colorido maior. E com essa variedade, mais possibilidades de descobertas, invenções, relações. Mais tempo para cuidar de outros assuntos e guerrear e conquistar e planejar e etc. Sim, meu amigo, muita coisa cruel. Mas esse é o caminho do progresso nas fases iniciais - pouco evoluída, em que predomina o tipo involuído, da força, tão bem descrito por Ubaldi. 

O dinheiro é, em sua maioria, não-físico atualmente. Dos trilhões anunciados pelos noticiários e pelos governos, apenas uma pequena fração é impressa em notas e moedas. Grande parte são bits em sistemas computacionais. Esse grande percentual - que não é impresso serve para - conceder empréstimos às pessoas. Os bancos emprestam dinheiro e quem recebeu o crédito tem um prazo para pagar, com uma taxa de juros (geralmente alta, especialmente em alguns países como o Brasil). E assim quem possui os meios é capaz de ganhar muito dinheiro. Harari explica esse mecanismo em seu livro Sapiens. Ele destaca que isso permitiu aos reinos e impérios europeus explorarem e conquistarem o mundo sem necessariamente terem os recursos em mãos no presente. Trata-se de criar algo (dinheiro) no presente, para financiar expedições, exércitos e pesquisas, por exemplo, que gerarão (espera-se) riqueza - que será paga de volta a quem emprestou. É um mecanismo interessante.

A partir da Idade Moderna surge então o conceito de crédito e dívida. Esta é contraída por uma pessoa quando pega dinheiro emprestado do banco. Quando a pessoa paga de volta com juros, a parte original pode ser deletada do sistema (chamemos de bits monetários), restabelecendo o equilíbrio. Mas e a parte adicional que advém dos juros?

Assumindo que ninguém imprima dinheiro em casa, deve-se recorrer a um novo empréstimo para pagar os juros contraídos. E assim por diante, ad infinitum. Você percebeu? Esse sistema depende de uma ação de empréstimo (endividamento) perpétuo para continuar funcionando. 

Observe à sua volta. Pergunte para as pessoas (se puder). Você irá notar que esses empréstimos são cada vez mais necessários para o empreendimento humano. 

É claro que devemos destacar algumas coisas. As cooperativas, por exemplo, concedem empréstimos a taxas de juros muito melhores do que os bancos. Os juros dos seus cartões de crédito são maiores. Etc. São mais vantagens para o cidadão comum. São melhores, mais humanas, mais vantajosas para o povo. Com certeza. Mas não fogem à lógica de funcionamento e ao destino inexorável desse sistema. 

Aqui estamos falando das premissas, dos paradigmas, dos alicerces de nossa civilização - não de soluções boas e originais dentro (ou seja, restritas a) dessa lógica. 

Quando o sistema financeiro quebrou em 2008 os governos assumiram (em parte) a função de criar  dinheiro, criando lastros para que seus bancos centrais comprassem eles a partir do dinheiro recentemente adicionado ao mercado. Isso levou os níveis de endividamento global aos patamares da atualidade - e que não para de crescer.

Fig.2: Nível de endividamento em relação ao Produto Interno Bruto, ou PIB (dos EUA). 

O gráfico mostra a relação dívida / PIB. Percebam os períodos de picos.

Fonte: https://www.macrotrends.net/1381/debt-to-gdp-ratio-historical-chart

Então nada foi resolvido. Apenas ajustado para dar continuidade à política Busines as Usual (BAU). Ou seja, continuar fazendo tudo igual, com cada vez mais quantidades, extração e novidades (inúteis em sua imensa maioria). 

Distribuir renda às pessoas pode aliviar em parte - e no curto prazo - a tensão social. Mas isso levará o sistema a aumentar a tensão sistêmica ainda mais, preparando choques violentos quando a declividade do processo de colapso estiver a todo vapor. Ou seja, não é uma solução para a sobrevivência. Isso porque as pessoas, com dinheiro em mãos e vidas miseráveis, irão comprar bens e serviços (nada de mal nisso), causando o aumento dos preços (aumento da demanda leva a aumento dos preços). E evitar isso é improvável. Mais detalhes disso vocês podem encontrar aqui [1].

Riqueza é a base de desenvolvimento de nossa sociedade. O dinheiro é mero coadjuvante. Riqueza vem da terra, da matéria viva e não-viva, das conversões energéticas. Ponto. Tire essas três coisas e você não tem nada: sem celulares, sem notebooks e TV's de 50 polegadas, sem casas e apartamentos chiques; sem carros e ônibus e trens e aviões; sem internet; sem aquecimento e banhos quentes e geladeiras que conservam; sem produtos que todos adoram comprar; nada...Meu amigo, é preciso ter isso em mente. Porque uma ideia, uma ciência, um projeto, um modelo de desenvolvimento, que não leve essa premissa em consideração está fadado a levar toda civilização à bancarrota.

Pode-se imprimir dinheiro, mas não recursos. Além disso (para deixar pior), não podemos evitar a degradação dos recursos. Isso é uma lei da natureza. Ponto.

Quando Sua Voz reforça a ideia de que, em nosso universo, matéria, energia e espírito são fases contíguas, ela está nos dizendo que jamais podemos evoluir isolando uma da outra. Aplique esse princípio para o desenvolvimento humano e você perceberá que o desenvolvimento de nossa consciência (via criatividade, ideias, afetos) depende fundamentalmente dos níveis da base da pirâmide evolutiva (matéria bruta, energia e seres vivos).

A realidade é integral.

Não que não devamos espiritualizar a matéria. Não que não devamos usar o espírito como bússola. Mas o caminhar é junto. Isso vale para a sociedade, mas igualmente para todo o resto, inclusive a realidade física mais elementar. 

Isso é monismo.

Se não conseguimos mais extrair riqueza da Terra, criar dinheiro nada mais é do que distanciar a curva da economia real da economia virtual. Energia é a base da economia. Ponto.

Como 85% de nossa matriz energética advém de combustíveis fósseis - e não interessa se um país é mais ou menos 'verde', pois no presente a rede de interdependências é tão complexa e num ritmo tão dinâmico que cada um depende do conjunto, de modo que se o conjunto está mal, todos vão mal, independentemente de casos particulares bem sucedidos. 

As soluções do nosso impasse econômico - que é uma das facetas mais sensíveis a nós, imersos nessa lógica insustentável  - seriam, segundo referência que ando estudando [2], as seguintes:

a) deletar o dinheiro excedente, empobrecendo bilionários (o que é improvável se não impossível) ou;

b) deixar a inflação se manifestar livremente, levando a um aumento de preços como um foguete, balanceando produção com dinheiro.

No entanto, a opção 'b' deve levar a uma contenção desse aumento, fazendo com que continue a produção de dinheiro, o que geraria o problema novamente. Ou seja: não resolve.

Tudo isso implica no fim do crescimento econômico - e início do decrescimento, como bem anteviu Serge Latouche [3]. O vídeo abaixo do Canal Sextante (da Barbara Veiga), é uma rápida entrevista com a Lina Marinho. Ele ajudará você a compreender melhor do que se trata quando falamos em decrescimento da economia e soluções.

As limitações do vídeo (acima) é não enxergar a inevitabilidade da degradação energética. Mas de resto a moça explica muito bem os caminhos (em linhas gerais). O problema é que temos uma premissa que nos impõe um fim forte - não necessariamente o da espécie, mas de um modo de vida.

Vamos continuar analisando as consequências considerando o aspecto mais profundo.

Com o fim do crescimento o dinheiro perde seu valor imensamente. Seus investimentos, suas ações, seu dinheiro guardado no colchão ou na lata de metal valerá quase nada. Os preços deverão cair absurdamente (casas, veículos, comida, etc.). Pois com o decrescimento vem a redução do dinheiro - tornando impraticável a manutenção dos preços atuais - que estão subindo que nem um foguete. 

É como diz Ubaldi em sua obra: ou aprende-se a seguir a Lei pelo bem (seguir os princípios do Evangelho); ou aprende-se a segui-lá pelo mal (consequências naturais). 

Simples assim meu amigo, minha amiga.

Então, baseado nos fatos e no (des)caminho que continuamos, em geral, podemos concluir o seguinte: a 'solução' é aprender alguma habilidade manual útil para com ela obtermos nossos recursos e nossa energia. 

Devemos começar a praticar marcenaria, confecção de objetos, elétrica e hidráulica básica, manusear ferramentas, alimentar-se de modo mais natural (menos produtos industrializados) e nos condicionarmos fisicamente, caminhando bastante e carregando coisas e termos um bom sono. 

Mas acima de tudo, o que realmente precisamos desenvolver é essa concepção mais profunda da vida. Mas espiritualizada e em sintonia com a ciência (que irá retroceder inexoravelmente). Pois o nosso desenvolvimento sempre deveria ter tido como eixo central o nosso interior. Por isso eu digo 'monismo' e relaciono com tudo que existe - e ainda não existe. 

Evolução não significa ter mais acessibilidade, mais 'drones' entregando comida com um clique, mais prazeres, mais realidade virtual capaz de fazê-lo desfrutar prazeres (metaverso), mais subterfúgios covardes, mais adaptações egoísticas, mais potência, mais velocidade,..etc. Isso é tudo um câncer quando passa de certo ponto. 

Evolução é superar o plano evolutivo que não mais corresponde aos anseios da consciência, e assim verdadeiramente se tornar menos dependente da realidade nua e crua da matéria - mas sempre integrando-a com sua espiritualidade.

Sim: teremos de aprender a fazer um escambo mais inteligente. Será um escambo pós-dinheiro. Um escambo de evoluídos - não de involuídos. Isso exigirá criatividade. 

Nosso futuro radiante (se soubermos lidar com a transição) será mais ou menos assim:

Fig.3: Se tudo der certo, estaremos meditando, nos compreendendo, estudando o essencial,

trabalhando, trocando afetos e visando a verdadeira evolução. Eu gostarei.

Fonte: https://problemspredicamentsandtechnology.blogspot.com/

A grandeza estará no interior. Quem ficar (= continuar reencarnando aqui) será mais desperto. 

Iremos aprender muito nas próximas décadas.

Estejamos preparados meus amigos.

Referências:

Link: <https://thehonestsorcerer.medium.com/the-myth-of-money-afc95a7ebd5c>

Consciência, entropia e informação

Energia é a fase intermediária - que estabelece um vínculo entre matéria e espírito - em nosso universo. Como se sabe (de AGS), as três fases do nosso cosmo não podem ser separadas e analisadas em sua forma pura. Sempre veremos as três intimamente jungidas, concomitantes, simultâneas, cooperando entre si para formas as coisas e dinamizar os fenômenos e assim fazer evoluir a substância. 

Nada está isolado no Universo. Nem pessoas, nem grupos, nem pensamentos, nem crenças, nem narrativas, nem saberes, nem tecnologias, nem teorias, etc. Nada (pense nisso). Isso significa que os fenômenos interagem a todo momento, de vários modos, para gerar o que se conhece por transformação - que em seu aspecto mais alto se denomina evolução. 

Sendo assim, precisamos aprender a observar a realidade de modo mais fidedigno. Precisamos apreender essa realidade, ou seja captar o seu íntimo transformismo. Sua lógica de operação. O algoritmo que ela executa a todo momento. Um algoritmo sofisticado que vai além dos nossos (algoritmos). 

A complexidade do mundo é coordenada por uma inteligência imanente a tudo, que não tem necessidade de tempo para se realizar. Já está tudo presente desde o princípio (do Universo). O que muda é o des-envolvimento das manifestações. É como se o princípio, interior por natureza, partindo de uma realidade exterior caótica, fosse re-ordenando ela, aplicando aspectos seus cada vez mais sofisticados, em níveis cada vez mais propícios ao contexto tangível, para se expressar. E quando a forma (manifestação relativa) estiver no limite de se igualar ao princípio (essência absoluta), todo transformismo - tal qual a gente o conhece - cessa e 'vencemos a morte'.

Falo de tudo isso porque o assunto que irei tratar deve ser abordado com um espírito superior. Não basta saber das coisas do mundo muito bem - é imperativo compreender porque tudo é assim e para 'onde' vamos a partir dessa visão. 

Vamos então relacionar uma das áreas mais apaixonantes (na minha opinião) e de vasta aplicação da ciência, a Termodinâmica, com o monismo substancial. 

Fig.1: A máquina a vapor é um símbolo da explosão industrial que a nossa civilização começou a vivenciar

desde o início do século XIX. Ela marca o início da modernidade: uma sociedade pautada no bem-estar, no crescimento 

sem fim, na tecnologia e no absolutismo da razão. 

Algumas pessoas de nossa sociedade começaram a perceber o quão central é a energia para o desenvolvimento humano. Aliás, ela e os recursos materiais. Mas nossos economistas ainda não conseguem perceber esse simples fato. Eles criaram uma abstração, um mundo ilusório, em que o sistema econômico e o ser humano pode viver e se desenvolver sem o apoio da matéria viva, não-viva e das fontes de energia. Um mundo informacional e humano desacoplado do mundo físico e dinâmico. Parecem ter se esquecido de que a informação depende de objetos físicos e fluxos energéticos para ser transmitida, assimilada, trabalhada e gerar conhecimento. E de que o ser humano é um sistema integrado que interage continuamente com o seu meio físico para sobreviver.

É isso. Muitas pessoas (estudadas) não entenderam o que são sistemas integrados. E com isso seus modelos pecam. Porque são projetados por uma forma mental que não reconheceu plenamente a centralidade das interdependências ou relações. 

Da Termodinâmica aprendemos que existem três maneiras pela qual um sistema pode se relacionar com seu meio, que levam a três denominações:

• Sistema isolado: não troca matéria nem energia com o meio.
• Sistema fechado: não troca matéria com o meio.
• Sistema aberto: troca matéria e energia com o meio.

Exemplos: 

(1) Café numa garrafa térmica (enquanto ninguém a use para beber) irá permanecer todo lá, sem entrada de nenhuma partícula de ar (hermeticamente fechado), e sua temperatura irá demorar muito para decair, de forma que podemos considerar que a troca de calor será desprezível num curto intervalo de tempo 

(2) A Terra pode ser considerado um sistema fechado, pois troca energia continuamente com o meio (radiação solar que é absorvida e emitida em parte de volta) e não deixa matéria escapar (campo gravitacional) ou adentrar (salvo raríssimos casos de asteróides, cuja massa mesmo assim é desprezível em comparação com o sistema em questão).

(3) Um animal (incluindo nós humanos) estamos constantemente trocando matéria (alimentando-se, fazendo necessidades, suando, respirando, etc.) e energia (adquirindo energia via radiação solar, alimentos, ou chocando-se, suando, etc.) com o meio que nos circunda. Sem isso não há vida.

Mas podemos completar essa classificação inserindo um elemento essencial aqui: a informação. Ela, assim como a matéria e a energia, é um aspecto fundamental para descrever nossa realidade (física ou metafísica). Sendo assim, não podemos deixá-la de fora em nossa classificação. 

Antes de avançar mais é importante explicar o porquê de eu jogar esse tempero em nosso caldo. A informação está intimamente relacionada à entropia. E entropia é algo muito estudado em Termodinâmica - não em sua essência, mas em como determiná-la, defini-la em termos técnicos e coisas do tipo. Mais à frente essa relação ficará mais clara. Um vídeo curto (3 a 4 min.) da Khan Academy, com legenda em português, apresenta a Teoria da Informação de forma sucinta:

Agora sabemos que se trata de algo que possui alguma relação com nosso mundo tangível. Podemos mensurar informação como massa ou energia. Mas sua unidade de medida é diferente daquelas do mundo físico. Aí entramos com uma unidade de medida conhecida como bit - muito comum em informática. 

Nosso próximo passo é voltar uns seis mil anos e observar a origem da escrita - época em que as grandes civilizações conhecidas por nós floresceram. Aqui será importante saber como essa informação (símbolos ordenados de acordo com uma gramática) seria armazenada. 

Inicialmente usava-se a pedra para o registro dessa informação. Mas ela era pesada. Era difícil transmitir algo porque esse algo estava 'preso' à matéria bruta. Algo pesadíssimo. E tanto mais pesado quanto maior a quantidade de coisa a ser repassada. Não era muito prático. Felizmente nessa época estava surgindo um novo material para deixar essa informação: o papiro. Se trata de um produto confeccionado a partir de uma cultura existente nas margens do Nilo. Ela poderia ser cortada em filetes, jungidas em forma cruzada, prensadas (por um rolo) e deixadas por um tempo secando. O açúcar agiria como cola, fazendo com que as inúmeras tiras ordenadas transversalmente se juntassem e formassem um corpo único, coeso e leve - propício para escrever. Uma revolução!

Com o papiro era possível transmitir informação muito mais rapidamente no espaço. Ela poderia ser levada sem grandes problemas e em maior quantidade. Além disso houve desdobramentos mais sutis (porém poderosos): a escrita, por permitir mais liberdade de movimentos e rapidez das mãos, passou a ser mais ágil. Com isso a técnica de representação evoluiu. Os símbolos passaram a se sofisticar. Surge o hierático - uma forma de escrita baseada em hieróglifos mais prática. E houve mais ainda.

A presença se símbolos fonéticos tornou o aprendizado acessível a crianças em tenra idade. A quantidade de símbolos decaiu. A praticidade em escrever aumentou. Tudo foi co-evoluindo. O mesmo padrão de desenvolvimento pôde ser observado em outras culturas - atestando que se trata de um caminho certo, ou seja, o mais lógico possível para o desenvolvimento da escrita. Novamente aí percebemos a presença de um princípio unificador (a lei do menor esforço) norteando o desenvolvimento dessa nova descoberta dos povos.

Inúmeros desdobramentos levaram à difusão e transformação da escrita, até chegarmos ao alfabeto dos gregos e romanos. Daí para os idiomas modernos foi um pulo. E com isso temos o alfabeto: uma forma muito eficiente de transmitir informação. 

O vídeo abaixo (de 10 min. e com legendas) mostra essa interessante jornada.

Agora podemos falar um pouco sobre a entropia presente na informação. Para isso vamos recorrer a Claude Shannon - a pessoa responsável por elaborar a Teoria da Informação. 

O vídeo abaixo traz a ideia dessa teoria. Entramos com Probabilidade básica e entra-se com um estudo de caso com duas máquinas cujas probabilidades de expelirem as letras 'A', 'B', 'C' e 'D' variam de acordo com uma distribuição probabilística. Assista o vídeo (7min.) antes de avançar.

Após apresentar os exemplos (~4:30) você percebe que a máquina #2 está produzindo menos informação porque nela há menos incerteza (=mais certeza) em relação á máquina #1. Então podemos associar informação à incerteza. 

Menos incerteza, menos informação - mais incerteza, mais informação. Grandezas diretamente proporcionais. 

Shannon chamou essa média de incerteza de 'entropia, e usou a letra H para representar isso. E para determinar essa incerteza ele se baseou num lançamento de uma moeda não-viciada. Ele chamou isso de pedaço (bit). 

Após uma série de manejos matemáticos ele chegou a uma formula que associa informação à entropia:

Fig.2: A entropia (H) é o somatório do produto da probabilidade de cada símbolo multiplicado pelo logaritmo

de base 2 do inverso dessa probabilidade. 

Sim...eu sei meu amigo. Não precisa entender a matemática. O importante aqui é saber que a probabilidade de obter o símbolo está associado à entropia da informação.

Se formos traduzir para a forma gráfica a função da Fig.2 (H vs. p,) temos o seguinte:

Fig.3:  Gráfico da entropia em função da probabilidade.

O que o gráfico nos diz?

Ele nos diz que a máxima entropia ocorre quando a probabilidade do resultado é igual para ambas as partes. Mais homogeneidade. Dizendo de outra forma: a entropia é máxima quando todas as saída (resultados) são igualmente prováveis. Ou ainda: Diminuir a previsibilidade - ou aumentar a incerteza - diminui a entropia. 

E o bit? O bit é a medida quantitativa da informação.

Resumindo:

• Menos entropia, mais incerteza.

Entropia é degradação. Então,

• Menos degradação, mais incerteza.

E incerteza pode ser associado a heterogeneidade. Então,

• Menos degradação, mais diversidade.

De modo que a riqueza de possibilidades (=diversidade) significa uma menor degradação. Então diversidade é algo desejável em nossas construções e relações.

Já conseguimos relacionar o conceito de entropia ao de informação. Agora podemos voltar a falar sobre os tipos de sistemas, analisando do ponto de vista da informação (ou entropia).

Um ser vivo mantém sua entropia baixa às custas do aumento de entropia do seu meio. Essa é uma característica de todo ser vivo. Inclusive de nosso sistema econômico - quer ele seja sustentável ou não. As possibilidades de atuação de um ser vivo são infinitamente maiores quando comparadas à matéria inerte. Ou seja, o livre-arbítrio desponta na vida - e tanto maior quanto mais evoluído é o ser, como podemos constatar. Então me parece que essa liberdade está diretamente relacionada a essa diversidade (orgânica, psíquica, social, etc.), que oferece assim muitos caminhos que a matéria inerte não pode experimentar. Graças a configurações, interconexões, muito especiais. E um sistema de processamento (sistema nervoso) capaz de interagir com o meio físico através dos sentidos. 

Estou chegando aonde eu quero. 

Se somos seres que aumentam a entropia do meio, então trocamos informação com o meio. E quanto mais a civilização avança, maior parece essa geração de entropia - o que, no estágio atual, implica em resíduos e dilemas incontornáveis. Incontornáveis sob a ótica do paradigma hodierno. 

Somos sistemas abertos. Então esses sistemas trocam informação com o meio.

E sistemas fechados e isolados? Eles também trocam informação? Bom...para responder isso precisamos pensar em termos de matéria e energia. 

Vamos pegar os exemplos usados lá no início e jogar uma pitada de visão monista.

Uma xícara de café numa garrafa térmica (considerando um intervalo de tempo curto e que ela esteja hermeticamente fechada) não troca nem matéria nem energia com o meio. O nosso universo, como todos outros pertencentes ao AS, é trifásico. Isso significa que matéria, energia e espírito trabalham em grupo, sempre (sempre). Eles são contíguos e não podemos encontrá-los completamente isolados na natureza - ou isolá-los. Se assumirmos a informação como um aspecto rudimentar do espírito, então matéria, energia e informação devem estar juntos para um deles se expressar (num sentido ou noutro).

Para transmitirmos informação dependemos de ondas eletromagnéticas atualmente. Essas ondas são uma forma de energia. Ou blocos de pedra ou papel, que são matéria. Se o café não troca nada com o meio, a informação não pode ser transmitida (ao menos não conseguiremos captar o que 'ele' está nos 'dizendo'). Porque o espírito (ou informação) precisa de um substrato físico ou dinâmico para se manifestar (ou transmitir).

Então um sistema isolado não troca informação com o meio?

Bom...se considerarmos que a informação é um aspecto do espírito, e que poderíamos percebê-lo mesmo sem os meios físicos ou dinâmicos, então podemos dizer que não. No nível quântico pode haver esse intercâmbio de informação. Isto é, sem depender do tecido espaço-tempo. Vejam essa reportagem da Revista Galileu [1] ou uma publicação mais pormenorizada da Fapesp [2].

Então aqui irei considerar que, apesar do que foi dito inicialmente, sistemas isolados trocam informação com o meio. s

E sistemas fechados? Bom...eles trocam energia (ex.: ondas eletromagnéticas) com o meio. Logo, trocam informação. 

Vamos tabelar isso tudo:

Tab.1: Tipos de sistemas e trocas feitas (ou não) por cada um deles.

Podemos dizer que a evolução (ou nível de livre-arbítrio) de um sistema é tanto maior quanto mais trocas forem possíveis.

E em sistemas abertos, podemos dizer que as trocas se tornam mais frequentes quanto mais evoluído o sistema for - seja ele na escala individual ou coletiva. 

Agora chegamos num ponto interessante meu amigo. Estamos aptos a observar a nossa espécie sob a perspectiva da matéria, da energia, da informação, da entropia e do livre-arbítrio. Podemos agora começar a fazer a leitura de todo esse conhecimento a partir da visão (ou sabedoria) monista substancial. 

"Os seres que vedes, tanto animais como plantas, são os tipos sobreviventes da evolução, vitoriosos na grande luta da vida. Não podeis observar a evolução, mas apenas suas consequências. A elaboração atual encontra-se em outro nível." 

AGS, Cap. 69 (grifos meus)

O que nos aparece diante dos olhos não é a evolução, e sim um resultado temporário da mesma. Estamos em movimento incessante, elaborando os germes que irão frutificar nas formas estáveis do porvir. A intensidade com que intercambiamos informação é apenas uma expressão, um desejo ardente, de conseguir atingir uma nova forma de vida. Uma maneira diferente de se relacionar com os objetos e com os sujeitos. E toda essa odisséia gera entropia.

"Algumas células sociais tendem a manter-se na senda dos equilíbrios estáveis, conhecidos e seguros, mas fechados no passado. Outras células, que, personificando as tendências opostas, destroem e reedificam continuamente, sempre na tentativa de caminhos novos, num incessante dinamismo, representam o princípio da revolução diante do princípio da conservação."

AGS, Cap. 69 (grifos meus)

Há aqueles que são conservadores (maioria). Porém, percebemos os progressistas (minoria). Me refiro a conservador e progressista mais no sentido espiritual do que formal. 

O progressista destrói e reconstrói costumes, ideias e valores. Gera mais entropia que o conservador nessa busca por superação. Degrada o que o mundo necessita - mas pode criar o que o mundo almeja. Do conservador do espírito nada de grande pode-se esperar. Do progressista do espírito devemos depositar nossa confiança. Especialmente nesses tempos de destruição das formas mais caducas e tentativas titânicas de expressar a substância.

"Mas a ciência para na atual fase evolutiva, que deve justamente, porquanto se encaminha para o espírito e representa a reconstrução dessa forma do todo (Deus, pensamento), representar a morte da matéria, como a involução representa a morte do espírito. Assim, isolando a entropia numa só direção, sem ver o transformismo oposto, não se pode compreender essa transformação. Foi na precedente fase inversa involutiva que se concentrou aquela potência que agora se manifesta e vai gastando-se, nivelando-se como entropia. Ela não é senão um desenvolvimento que, anulando a forma-matéria, cria a forma-espírito, que é o retorno a Deus na ascensão evolutiva atual."

Problemas do Futuro, Cap. 21 (grifos meus) 

Então antevemos que essa incessante entropia que o mundo gera serve para criar terreno propício para criar a forma-espírito, tornando o ser mais (porém não completamente) independente da forma-matéria. 

"Temos primeiro, então, a formação dos núcleos de matéria no espaço, dinamizados pelo pensamento criador, e depois a irradiação dinâmica desses núcleos altamente dinamizados, até seu esgotamento (entropia), mas, em consequência, formam-se os planetas e sobre eles a vida, incumbida da transformação da energia em consciência e pensamento."

Problemas do Futuro, Cap. 21 (grifos meus) 

É exatamente isso o que ocorre em todo Universo. A vida se desgasta para se tornar cada vez menos orgânica e mais psíquica, num ato apaixonado e criativo de expandir a consciência. 

Então a consciência é algo eterno, desde todo o sempre e em qualquer lugar presente, que se revela através da vida. Vida que trabalha com grande quantidade de informações, aumentando a entropia que extingue as possibilidades de uma vida ancorada única e exclusivamente na matéria. 

Você está vendo, meu amigo, minha amiga? Tudo que exponho aqui visa mostrar a unicidade do cosmos. Essa unicidade evolui através do dualismo dos pólos que interagem cada vez mais construtivamente. Essa unicidade trabalha se manifestando em três aspectos (vide todas trindades de todas religiões, além do aspecto trifásico de nosso universo). Essa unicidade na diversidade é o que precisa ser compreendido (pela mente) e depois vivenciado (pelo espírito) de cada um de nós. 

Mas já fui longe demais para um ensaio. 

Deixo um conselho final: é melhor fazer algo de modo imperfeito do que não fazer nada de modo perfeito - nem que esse algo seja um simples gesto de doçura ou um diminuto pensamento penetrante. 

Referências:

UBALDI, Pietro. A Grande Sìntese. 21ª Edição. FUNDAPU. 2017.

UBALDI, Pietro. Problemas do Futuro. FUNDAPU. 2019.

What is information theory? Khan Academy. Link <https://www.youtube.com/watchv=d9alWZRzBWk>

Information Entropy. Khan Academy. Link: <https://www.youtube.com/watch?v=2s3aJfRr9gE&list=PLSQl0a2vh4HC9lvrBhVt4UUkhzpp3N5_x&index=1>

History of the Alphabet. Khan Academy. Link: <https://www.youtube.com/watch?v=6NrTrBzC6dk&list=PLSQl0a2vh4HC9lvrBhVt4UUkhzpp3N5_x&index=2>

Três rainhas, três destinos e um fio condutor

Desde o início da pandemia, lá por Março de 2020, uma boa parte de minhas noites vem sendo permeada por séries. Não tinha o hábito de assistir seriados. Desde a adolescência via somente filmes. Estes foram melhorando de qualidade - especialmente após chegar aos 17~18 anos. Os temas eram cada vez mais profundos; os personagens, mais complexos; os roteiros, mais bem elaborados; os significados, mais inesgotáveis; as trilhas sonoras, mais sublimes. E assim fui conhecendo obras verdadeiramente eternas. Verdadeiros marcos da sétima arte. Já escrevi sobre algumas delas aqui (vejam os primeiros ensaios).

Não acompanhava séries. As referências que eu tinha não eram muito boas. Sempre que pipocava alguma na minha frente, percebia que se tratava de algo desinteressante, superficial, com pouca densidade. Parecia que obter risadas a qualquer custo, impressionar com explosões e efeitos e ritmos alucinantes de movimentos era a finalidade dos seriados (de fato, muitas séries, se não a maioria, tem isso como foco...especialmente as estadunidenses). Mas quando minha rotina - e a de meu pai - mudou comecei a descobrir novos continentes.

De L´Amica Geniale até Das Boot, passando por Isabel, Carlos Rey Emperador, Las Chicas del Cable, Tiempos de Guerra, Downton Abbey, The Cimson Field, La Templanza, Miss Fischer Murders & Mysteries, The Borgias, Consciência3, Mixte, The Bletchley Circle, Victoria, The Paradise, The Marvelous Miss Maisel, Ambição, I Segretti di Borgo Larici, Le Secret de Maison des Rocheville, Call The Midwife, Mildred Pierce, The White Queen, The White Princess, The Spanish Princess. Em sua maioria, muito boas, cheias de conteúdo, personagens bem construídos. Algumas possuem trilhas sonoras maravilhosas (algo divino). Já são quase dois anos de uma distração que enriquece a cultura, instiga, faz pensar e inspira.

Gostaria aqui de comentar sobre as três últimas, que tratam de uma história que perpassa a vida de três personagens, três rainhas, três mulheres incríveis. Mulheres de fibra, de ousadia, de sentimento e de determinação. Mulheres que representam o espírito feminino sem ceder à força das circunstâncias.

Fig.1: As três séries que tratam da vida de três rainhas inglesas. Elizabeth Woodsworth,

esposa do Rei Eduardo IV; Elizabeth (filha da outra), ou 'Lizzie', esposa de Henrique VII;

e Catarina de Aragão, filha de Fernando de Aragão e Isabela de Castela, e (primeira) esposa de Henrique VIII

Recomenda-se assistir as séries em sequência (como apresentado na Fig.1, da esquerda para a direita). Porque as histórias estão entrelaçadas e seguem a cronologia dos fatos. Daí poder-se-á compreender melhor o contexto histórico de cada uma delas e suas ligações com certos personagens. 

The White Queen começa em 1464. O rei da Inglaterra é Eduardo IV, da dinastia York, conhece Elizabeth Woodville, de outra dinastia (Lancaster). Ambos se apaixonam. Uma ligação íntima ocorre desde o início, como pode-se perceber pelos gestos e olhares de ambos. Mas esse amor sofrerá ofensivas terríveis do mundo. Ofensivas de um mundo, de uma época, de uma cultura, de uma mentalidade, que não aceita uma unição mais baseada no amor do que nos interesses políticos do reino. Porque a bela Elizabeth (Rebecca Ferguson) que além disso não possui uma posição importante. 

O encontro dos dois se deu de maneira inesperada - sua união se deu quase que imediatamente. Ocorreu quando a moça de 27 anos, acompanhada de seus dois filhos, se depara com o rei para pedir que lhe restituísse a herança de seu finado marido, John Grey, para sua família. Eduardo fica comovido pela retidão e beleza da mulher, que não apenas restitui suas posses, como a toma em casamento. Uma união rápida, sem rodeios, por amor - algo raro na época. Quem deseja saber mais a respeito, pode ler aqui [1].

Contra todas as normas sociais da corte, contra todos os conselhos de seus familiares (especialmente do Lorde Warwick), eles se casam. Um casamento mais por amor do que por interesses - algo escandaloso na época, e muito perigoso politicamente. No entanto, as coisas não serão fáceis para os dois - especialmente para Elizabeth. O vídeo abaixo faz um apanhado geral da trajetória dessa mulher incrível, que não era apenas uma moça bonita na corte, mas também rainha, feiticeira, esposa e mãe. 

Desde o momento em que a Elizabeth (Rebecca Ferguson) começa sua vida na corte, toda família do rei começa a desestabilizar o reinado. Perde-se a confiança. Alianças são desfeitas. Palavras perdem valor. Promessas são duvidosas. Pelo simples fato de não ter sido feita uma união baseada nos interesses políticos, pautados em alianças na forma de casamentos, - em que moças eram entregues a reis visando fortalecer laços entre povos - perde-se a paz num reino. 

Elizabeth nunca consegue a simpatia dos irmãos. Ela até tenta fazê-lo, sem deixar seus princípios, sem se rebaixar, como toda grande heroína. Mas os interesses, o ódio, prevalece e os esquemas não cessam.

Vida de casado não é fácil dizem. Mas imagine uma vida assim na Inglaterra do século XV, em meio a um conflito que durou trinta anos e deixou o país dividido [2], com uma pessoa que ocupava o cargo mais importante do país. As complicações, os perigos e as dores são aumentados exponencialmente. 

Não há como fugir de um grande destino quando as premissas são ousadas.

Nessa grandiosa série de época, sentimos a intensidade da paixão, as maquinações do poder, a mentalidade da época - em que as posições eram fixas, predeterminadas, sem opção de escolha...especialmente se os cargos almejados ou ocupados eram altos. Vemos a adaptação dos personagens. A resistência feroz, que mesmo assim é insuficiente contra as forças da vida, e consequentemente aponta para a necessidade de uma resiliência além do normal, além do esperado. Somente pessoas com estofo espiritual podem sair ilesos dessa tempestade de interesses. Elizabeth era uma dessas pessoas e soube lidar bem com sua realidade, seu destino.

"Deveis compreender que o equilíbrio de uma posição econômica e social é, como na física, tanto mais estável quanto mais baixo se encontrar, quanto mais próximo estiver do nível mínimo da sociedade na qual se situa. É contra os cumes que as tempestades investem. Não invejeis esses grandes perigos de quedas maiores. Quanto mais elevada é uma posição social, mais insegura e vulnerável ela se torna, mais dificuldade impõe para a sua defesa e mais facilmente tende a cair, exigindo a presença de um valor intrínseco que a sustente através de um esforço contínuo." 

A Grande Síntese, Cap. 93 (grifos meus)

Percebam, meus amigos, que as coisas estão profundamente relacionadas. Basta ler o livro da vida em profundidade. A arte expressa a beleza da realidade intrínseca que jaz no ser. Uma realidade que deseja se expressar de forma cada vez mais cristalina, intensa, atraente e certeira. 

Elizabeth deu luz a 13 filhos. Era uma mulher forte também em termos físicos - algo fundamental para a época, que exigia a geração de uma prole, de preferência meninos. Uma dessas crianças, também de nome Elizabeth (Lizzie), acabaria por se tornar a rainha da Inglaterra em 1485, casando-se com o Rei Henrique VII da dinastia Tudor. Esse casamento, um arranjo entre a crente fervorosa e radical Margarida (mão de Henrique) e Elizabeth Woodville, colocaria fim ao conflito conhecido como a Guerra das Rosas. 

Aí começa a próxima série.

The White Princess inicia-se com um casamento indesejado, forte, violento, em seu primeiro episódio. Lizzie não gostava de Henrique Tudor. Mas seu destino foi traçado pelas circunstâncias da vida.

Ao contrário de sua mãe, que ao menos pôde escolher dar primeiro passo livremente, Lizzie teve de se contentar com um casamento arranjado, com alguém que ela não queria e até chegou a detestar no início. Mas o desenrolar dos eventos e o forte envolvimento com a vida na corte acabou por torná-la uma aliada, depois amiga, depois verdadeira esposa do rei. Esse desenvolvimento da personagem também percebemos ao longo da série. 

Nessa série nos deparamos com uma mulher inicialmente sem liberdade, sem poder para mudar um mínimo sua situação. Mas com muita determinação. E ao longo dos episódios percebemos como ela acaba se reinserindo muito bem no novo meio. Ela se adapta e aprende a amar aquele que detestava. Ela encontra uma posição e um sentido, e assim ganha a força para governar e ser vista como uma pessoa importante. 

O reinado de Henrique foi permeado de medos por parte dele e de sua mãe - que rezou e arquitetou sua ascensão ao trono. Sempre há o medo de alguém reclamar seu direito ao trono. Sempre apoiadores. Sempre, sempre...E isso faz com que a crueldade seja regra. Melhor dizendo: uma norma de sobrevivência. E isso vemos nas inúmeras prisões, decapitações, restrições, impostas a pessoas inocentes. Pessoas cujas culpas eram apenas estarem numa linhagem que ameaçava tirar do poder aqueles sedentos pelo poder. Uma crueldade sem fim, sem sentido, que no entanto moldou nosso mundo moderno e persiste nos instintos do ser humano - que hoje exerce ele de forma sofisticada. Mas a natureza egoísta permanece viva. No entanto, esse é o caminho do progresso humano, quer gostemos ou não. E ele só será superado pela nossa assimilação.

"Estais presos num mecanismo sem fim, lançados num jogo de forças cujo substancial resultado, de ilusão em ilusão, é a vossa ascensão, sendo somente isso o que importa. Toda satisfação alcançada e todo passado conquistado vos parecem ilusão. O sonho reside eternamente no amanhã, pois, tão logo se transforme em saciedade, um novo sonho sempre ressurge. Assim desloca-se continuamente vossa posição na linha do progresso."

A Grande Síntese, Cap. 95 (grifos meus) 

Lizzie foi uma mulher que sofreu uma maldição da própria mãe - sem que esta desejasse isso. A mãe feiticeira lançou uma maldição aos Tudors, fazendo com que não tivessem herdeiros masculinos em sua linhagem - ou que, se houvesse, eles teriam problemas em gerar mais. E como sua filha se casou com um deles, a maldição recaiu sobre ela, que estava jungida ao esposo, inimigo da mãe dela, e a todo reino. Essa maldição se estendeu para Arthur (que morreu jovem) e Henrique VIII (que jamais teve um filho homem com sua legítima esposa Catarina de Aragão). Uma maldição que perpassa gerações.

Para quem deseja saber mais a respeito do reinado daquele que estabeleceu a dinastia Tudor, aqui uma referência boa [3].

Elizabeth de York (Lizie) cumpriu uma função histórica. Ela conquistou o coração de um dragão (seu esposo) e com isso deu tom ao reinado. 

"Elizabeth de York e Henrique VII, foram duas rosas que uniram-se dando vida à uma outra. Uma nova chama de esperança dentro de um reino desvencilhando-se da idade média, assim como das infindáveis guerras e conflitos locais." Fonte: [4]

E é interessante perceber como o amor pode nascer das mais cruéis circunstâncias:

"O casamento de Elizabeth e Henrique VII, naturalmente fora uma aliança política. No entanto, logo torna-se claro, que uma duradoura relação, de genuíno amor e afeto, desenvolveu-se entre o casal."  Fonte: [4]

Esse é, a meu ver, o aspecto mais interessante dessa série. 

Para além do aprendizado histórico, da constatação das leis e mecanismos do poder, dos costumes, das estratégias e das relações entre política, religião e cultura, há a maturação interior de personagens que são lançados num turbilhão impiedoso. Aí entra a força, a coragem e a criatividade. É preciso se reinventar a cada momento, com cada golpe.

E com o reinado de Henrique VIII chegamos à série da última rainha, a princesa Catarina de Aragão. Uma estrangeira que seria rainha da Inglaterra.

The Spanish Princess, ao contrário das outras duas séries, é dividida em duas temporadas. Na primeira vemos a árdua luta de Catarina, que é oferecida pelos seus pais, os reis católicos Isabel de Castela e Fernando de Aragão, ao príncipe Arthur para selar a aliança entre os dois reinos. Mas o príncipe morre, e Catarina fica numa situação periclitante. Nessa primeira parte vemos todos os dramas de uma mulher, filha dos reis mais poderosos da Europa, tia do homem que seria o ser mais poderoso dos últimos tempos (Carlos), numa posição instável, que poderia implicar em esquecimento completo. E como a atração que ela sente pelo filho mais velho do rei (e vice-versa) acaba a colocando novamente no eixo do poder.

Catarina é filha da Espanha. Ela possui a ousadia, o ímpeto, a resiliência e a paixão típicas de sua terra, de sua cultura, de sua vivência. Ela descende de uma linhagem poderosa, com mais quatro irmãos cuja história é igualmente intensa - trágica para alguns, suave para outros. Ela imprime sua personalidade ao seu reinado, mesmo sendo rainha de outro país.

Catarina é rainha da Inglaterra. Ela cumpre seu papel e abraça de corpo e alma seu destino. Ela toma as decisões e apoia o seu marido, como Lizzie o fez anteriormente. Mas ao contrário do reinado de Henrique Tudor e Elizabeth de York, o reinado de Henrique VIII e Catarina começa com um casamento cheio de amor e compreensão, mas que acaba por se tornar algo amargo, violento e triste. 

Por não conseguir lhe 'dar' um herdeiro do sexo masculino, Catarina é cada vez mais rejeitada pelo rei. Essa rejeição se torna ódio, que termina por fazer com que ela se aparte dele, vivendo uma vida em paz, criando sua filha Mary (que ele vê como inútil para a sucessão). Essa filha no entanto era inteligente e forte, capaz de governar tão bem (ou melhor) quanto qualquer homem. Se ao menos a mentalidade da época fosse mais evoluída...quantos problemas de governo não poderiam ter sido resolvidos sem desgaste inútil.

Percebemos que uma forma mental fixa - que não se justifica substancialmente - acaba por ser o elemento genético e o alimento de inúmeras mortes cruéis, desgastes, traições, climas pesados e coisas do tipo. Uma solução simples para quem percebe - impossível para quem não concebe. 

Fica evidente que uma das causas (se não a principal) para essa 'tragédia' (apenas devido à mentalidade atrasada) se deve a uma imensa pressão psicológica por parte do rei para obter um descendente homem. Isso pode ser melhor estudado aqui [4]. Fica evidente que forçar um ser a fazer algo não é o melhor método de conseguir persuadi-lo a fazê-lo. Talvez um pouco mais de compreensão, um clima mais propício, uma perspectiva diferente, tivesse evitado muitas dores.

A forma mental determina a cultura que pelo número de adeptos acaba ditando a verdade. Uma verdade relativa e em progressão. Mas é justamente devido a essa realidade rígida, com golpes inexoráveis e impiedosos, que Catarina convive. Ela sobrevive a tudo e encontra paz (apesar de tudo desfavorável a ela). Henrique vive mal e vive agredindo, prendendo, condenando (apesar de tudo favorável a ele). 

Ela é uma guerreira, forte e flexível - ele é um frustrado, fraco e rígido.

Ela sempre é fiel. Compreende sua realidade...a realidade de tudo e de todos, que comprime e exige; que recompensa em função dos valores da forma mental predominante. E compreendendo, se esforça em dar um herdeiro. Guerreia pelo rei, age pelo rei, vive pelo rei - mas este não valoriza suficientemente...e essa é sua condenação perante o Absoluto e a Eternidade.

O julgamento final pertence à História - que através das consciências sábias, irá avaliando cada vez melhor a natureza de cada ser. Seus dramas, seus conflitos internos, suas atitudes, seus atos criativos. 

"A compreensão é posterior aos acontecimentos, razão pela qual a consciência é o resultado da história. Não obstante os estrondos externos dos choques desordenados, no âmago está sempre a ordem." 

A Grande Síntese, Cap. 96 (grifos meus)

É um trio de séries que merece ser assistido, de corpo e alma. Com o olhar frio da razão e o sentimento apaixonado da fé. Como aprendizado dos fatos e assimilação dos valores substanciais. 

Vemos três mulheres belas, determinadas, fortes.

Como é maravilhoso ver as profundas relações entre os fenômenos, os estudos e as personalidades. 

Tudo tem sentido quando mergulha-se no âmago dos movimentos íntimos que determinam os acontecimentos históricos...