Do déficit ao superávit ambiental

A importância da ecologia é algo muito recente em termos de compreensão na civilização humana. O respeito pela natureza já foi muito comentado por sábios. Algumas comunidades praticavam um modo de vida em total equilíbrio com a saúde do corpo, da mente e do ambiente à sua volta  - os essênios são um belo exemplo. Em nossa atualidade, o Reino do Butão é exemplo de um povo que consegue gerar uma qualidade de vida razoável sem prejudicar o entorno: é o único país em que existe um superávit muito grande na pegada ecológica. Isto é, o país muito mais dá (fortalece e expande) as florestas, a biodiversidade, a atmosfera, o solo, os recursos minerais do que extrai. 

Não precisamos tornar o planeta num imenso Butão para resolvermos o problema ambiental. Mas devemos extrair desse pequeno país os elementos que permitem o convívio harmonioso com a natureza. Observar o que está sendo feito lá, com as limitações econômicas, tecnológicas e geográficas, e replicá-las em outras partes do mundo - considerando a geografia e o nível de desenvolvimento humano de cada localidade. As culturas devem ser respeitadas, exceto a cultura de consumo, que nada mais é do que o membro podre que a humanidade deve a amputar para ser salva de um futuro bárbaro. 

Fig.1: O Reino do Butão tem um modelo muito interessante. Poderíamos aprender com eles.

O convívio harmonioso aponta para um dos predicados do monismo: proporção. Vou relembrar aqui:

"A proporção garante o equilíbrio no desenvolvimento de cada um; que ele seja compatível com sua posição: quanto mais evoluído, mais eficaz serão os atos. E todos vão evoluindo;"

O equilíbrio é essencial ao desenvolvimento humano - aliás, qualquer desenvolvimento, seja físico, dinâmico ou moral. Sem esse balanço é impossível progredir de forma saudável. Por isso a incorporação do dualismo é importante. Os pólos devem interagir (=debate, convívio, diálogo, disputa saudável, intercâmbio, afeto, etc.) com o intuito de se reforçarem cada vez mais, e com isso gerar uma dança em que o transformismo se dê de forma mais suave, com a menor quantidade de atrito para que a ascensão se dê da melhor forma. Assim, estarão cada vez mais integrados. Integrando-se, formarão uma outra metade que se integrará a uma outra, formando um todo ainda maior. E assim sucessivamente. Esse é a Lei da Dualidade - que se cumpre através da Lei do Equilíbrio. Forma-se uma hierarquia que transparece cada vez melhor o seu aspecto divino.

Gostaria de falar um pouco sobre curto prazo e longo prazo. Sobre global e local.

Veja bem: quando observamos uma bela pintura, temos uma sensação boa. É algo muito gratificante. Mas dando um zoom em qualquer parte dessa pintura, começamos a perder o senso de beleza, de ordem, de significado. Fica tudo perdido. E quanto menor essa região, maior o caos. É como um quebra-cabeça de mil peças: cada peça (ou mesmo conjunto de encaixes) não tem significado algum. Porém, no conjunto, o quadro geral é maravilhoso. É gratificante passar por horas montando algo grande, sendo que inicialmente não se vê sentido algum nisso. No caso do quebra-cabeças, sabe-se que o destino (a figura a ser obtida) é bonito e desejável - e por isso persistimos. Mas na vida ocorre o mesmo, só que com uma pequena diferença: não sabemos o resultado final. Já falei sobre tudo isso num ensaio passado. Trata-se de um fenômeno para lá de interessante. 

À medida que vamos vivendo, criando projetos, participando de trabalhos, aprendendo e estudando, ensinando e pesquisando, nos divertindo e executando tarefas, temos pouco tempo para perceber o que está sendo construído com nossos atos externos. E dentro de nós, então, não fazemos a menor ideia do que está sendo construído com essas experiências. O que está sendo construído é a personalidade. E esse projeto leva tempo, muito tempo - tanto tempo que extrapola uma existência corporal. E por isso temos dificuldade em compreender fenômenos mais profundos: a maioria das pessoas ainda não vê como uma realidade concreta (algo lógico, evidente) a teoria da reencarnação - e por consequência nem o fenômeno. Com isso diversos acontecimentos ficam sem explicação. Muitas coisas não se encaixam. Tudo parece injusto. Mas não é...

Fig. 2: Quando estamos estressados vamos ao mato e voltamos melhores. Isso ocorre porque trocamos 

energias com a natureza. Trocamos energias com uma fonte que já está em equilíbrio, que não tem vícios. 

Que está próxima à fonte da vida. Devemos preservar ela, portanto.

A questão ecológica passa por essa visão de longo prazo. 

A dinâmica da geosfera é distinta daquela da biosfera, que por sua vez é diferente daquela da noosfera (em formação). Mas todas elas estão integradas num estreito monismo: a geosfera propicia as condições para a formação da vida (temperatura, pressão, quais elementos e proporção de moléculas químicas, umidade, etc.); a biosfera permite que a vida se manifeste, e com isso evolua para formas cada vez mais desenvolvidas, dando alimento às plantas, que por sua vez alimentam os animais, que se alimentam de outros animais até chegar ao homem, que depende de toda essa teia de relações entre espécies para obter sua riqueza. Em suma, o planeta e a vida dão condições para o desenvolvimento da cultura, do pensamento, do abstrato.

Apesar de sermos capazes de gerar produtos mais elaborados do que a natureza - como sinfonias, cinema, geladeiras, chuveiros elétricos, livros e muito mais - somos dependentes dela. A complexidade emerge de um substrato bem elaborado que dá as bases para desenvolvimentos posteriores. Não compreendemos isso. Porque operamos com base no dualismo puro - e não num dualismo contido num esquema monista.

O que quero dizer com isso?

O dualismo existe (é fato). Porém, esse dualismo tem um significado. Somos mais do que a natureza em termos de possibilidades imateriais, mas ao mesmo tempo somos menos do que ela em termos de independência material. Como vivemos num universo trifásico (alfa, beta, gama = espírito, energia, matéria), o pensamento humano, para se concretizar em maravilhas (ou terrores..) depende do dinamismo energético e da forma material. Percebe? A natureza e o ser humano são uma coisa só, sendo que o humano é a ponta de lança da natureza, que alça patamares mais elevados de expressão. Devem portanto ser integrados em nossa mentalidade - porque na realidade objetiva já estão.

Não à toa o senso de gratidão é muito importante. Os orientais (seus ensinamentos multimilenares) viram isso melhor do que os ocidentais. Ser grato é reconhecer a importância dessas pequenas coisinhas que nem nos damos conta. Coisinhas que nos fazem estar vivos, com saúde; que nos fazem ter energia para pensar e executar tarefas; que nos alimentam; que regulam nossa atmosfera; que dão beleza às nossas vistas e inspiram os artistas e cientistas (cada um sob um aspecto). E ela nos ensina: apenas o essencial. 

Não há nada supérfluo na natureza. Não existem criações que gerem lixo sem estar conectadas a outro receptor que processa esse lixo. O sistema Terra é aberto energéticamente, mas fechado materialmente. Isto é, nós absorvemos parte da radiação solar e o restante é refletido de volta para o espaço. E todo lixo que geramos fica conosco - graças ao campo gravitacional, que nos prende aos nossos produtos. Portanto, precisamos ficar atentos ao modelo econômico que adotamos.

A palestra de Hugo Penteado dá uma ideia muito clara de como funcionam essas coisas de modo geral:

"O nosso materialismo cresce seis vezes mais rápido do que nosso crescimento econômico." 

Hugo Penteado

O que isso significa?

Significa que a degradação que fazemos no meio não reflete o desenvolvimento econômico (não social). Isso significa que nosso modelo não leva em conta o estrago que fazemos na natureza - seja degradação do solo, das águas, da biodiversidade, da atmosfera, dos ciclos, etc. 

O planeta comportaria apenas 200 milhões de pessoas se todas elas tivessem o modo de vida de um estadunidense. É uma cultura que encabeça a cultura de consumo mundial. E muitos a seguem, crendo ser esse o caminho para a felicidade. Isso é um ser involuído, que não enxerga ainda com clareza os objetivos da vida (profundidade geral) e de sua vida (vivência pessoal).

Há três vetores a serem alterados parta que a humanidade se enquadre na ordem cósmica:

1. Estabilização demográfica;
2. Reformulação da matriz energética;
3. Transformação da cultura.

O primeiro diz respeito ao número de pessoas que vivem aqui. Há evidentemente um limite que não pode ser ultrapassado. Pois mesmo com uma geração enorme de riqueza, ela ainda terá uma assíntota intransponível. E não podemos nos multiplicar exponencialmente (isso só existe na matemática pura, sem relação com o mundo físico).

O segundo diz respeito ao clima e à sustentabilidade: depender de combustíveis fósseis gera uma grande quantidade de resíduos, que por sua vez tem prazo de validade. Espera-se que até o final do século o petróleo e o gás natural cheguem ao fim - considerando as atuais projeções. É imperativo olhar para fontes renováveis e gerar uma civilização solar - ou seja, baseada no sol. A questão é que se trata de uma energia de pouca densidade (=pequena potência), que não pode alimentar o modelo industrial que vigora (dependente de alta potência). Ou seja, além dessa mudança de matriz energética, é mandatório transformar a nossa cultura - o que nos leva ao terceiro vetor.

O terceiro trata da cultura. Sabe-se que ela é multifacetada. No entanto, o tom reinante nas últimas décadas foi o crescimento econômico às custas dos equilíbrios do meio natural - e de valores de posse. Valores levados até o último grau. 

Estamos nos habituando a enxergar tudo como algo a ser possuído. Todas formas de vida (inclusive a humana) estão sendo monetizadas. Conhecimentos e invenções são patenteados, colocando assim uma barreira entre muitos e os meios de viver uma vida melhor. É a expressão mais forte do egoísmo. Expressão sofisticada, usando justificativas baseadas em vocábulos refinados e discursos precisos, intelectuais e cheios de dados e formas. Mas é apenas isso mesmo: forma e dados; aparências e fala. Nada de valor real. 

Possui algo se tornou sinônimo de felicidade. Sermos aceitos por alguém, um grupo; sermos considerados para participar de algo; sermos levados em consideração. Tudo isso depende do quanto temos, do que temos, e do que fazemos com isso que temos. Geralmente valoriza-se muito de coisas fúteis, abusadas até o grau de gozo máximo. Eis o sonho escondido da maioria dos seres humanos atualmente. Isso deve mudar antes que a Lei atue.

Exemplos não faltam: carros caríssimos, casas luxuosas, jantares caríssimos, roupas de marca, shoppings, eletrôncos todo semestre, cassinos, exibicionismo (até intelectual), iates, propriedades, gozos sem fim e etc. Esse desejo (=demanda do consumidor) que deve ser respeitado por todos que desejem que seu negócio prospere, é o motor da destruição das formas de vida e dos valores humanos. A culpa não é (apenas) de um governo péssimo, de um político, de um empresário, de um grupo, de uma religião, de um povo: é de toda humanidade, numa escala de débitos proporcional aàs possibilidades de cada um. 

Luiz Marques, da Unicamp, escreveu uma obra excelente que trata da questão ambiental. Se chama "Capitalismo e Colapso Ambiental". Na entrevista abaixo ele dá uma visão panorâmica da situação:

Trata-se de um trabalho sério, baseado em dados de fontes renomadas, que aborda a questão sob todos aspectos (demográfico, econômico, tecnológico, energético, ecológico e cultural), sem cair em armadilhas de formas mentais que apontam para soluções fictícias. 

Quanto à urgência energética, temos uma tabela (abaixo), elaborada a partir do estudo do livro de Nicolas Georgescu-Roegen:

Tab. 1: Vantagens e desvantagens da energia solar e terrestre.

Os pontos vermelhos apontam para uma desvantagem e os verdes para vantagens- considerando o nosso paradigma de desenvolvimento atual. 

A energia terrestre é de estoque e a solar de fluxo. Isso significa que a primeira é obtida através de depósitos formados ao longo de milhões de anos (estocado), ao passo que a segunda vem diretamente do Sol em doses pequenas (comparadas àquelas do primeiro tipo), de forma pouco concentrada. 

Conforme dito e comprovado pelas últimas projeções, a terrestre não durará por mais de algumas décadas (50~100 anos). Já a solar tem um prazo muito maior: cerca de 2 a 5 bilhões de anos - tempo em que o nosso Sol irá continuar se consumindo e irradiando como efeito disso (ele se consome por nós...).

1 ponto para a solar.

O paradigma de desenvolvimento industrial-consumista demanda potência (= energia / tempo). A energia terrestre é altamente concentrada por ter grande quantidade de energia latente conversível em outras armazenadas em pequenas quantidades de material. A solar não possui essa vantagem, pois o fluxo é constante e de baixa intensidade. É de longo prazo, mas não satisfaz nosso modelo de desenvolvimento atual.

1 ponto para a terrestre.

Por outro lado, o uso (e sobretudo abuso) de energia terrestre gera uma quantidade de gases estufa e tóxicos (dióxido de carbono, metano, monóxido de carbono, amônia, gás cloro, sulfeto de hidrogênio, etc.) que estão começando a inviabilizar a vida de espécies e o equilíbrio dos ecossistemas. A solar não traz essa desvantagem diretamente - nem em grau tão alto indiretamente*.

1 (terrestre) x 2 (solar)

Pelo placar, a solar ganha. Mas por que não mudamos então?

Nosso paradigma é algo enraizado em nossa cultura. O ser humano se acostumou a pensar de um modo, e acredita que sem certas coisas a vida (a sua vida) chega ao fim. É a máxima expressão de justificativa do gozo através dos discurso da sobrevivência. Mas a verdade é que não precisamos de tanto para viver bem.

A partir de um ponto, adquirir mais coisas deixa de ter sentido. Como bens e serviços estão fortemente relacionados a renda no capitalismo, é natural que dinheiro só pode trazer felicidade até certo ponto - além do qual ele se torna inútil, e até prejudicial. Veja o gráfico abaixo:

Fig. 3: A partir de uma renda, a felicidade satura. 

Para subir mais alto, há de se abraçar outro tipo de riqueza...

Trata-se de um estudo publicado pela Folha de S. Paulo - mas já realizado antes, de outras maneiras. Os resultados não divergem muito. Há claro alguns desvios nos patamares de renda (saturação) e inclinação das curvas (leves desvios). Isso depende das particularidades de cada nação e momentos. Mas a tendência geral é haver uma saturação a partir de um patamar que é razoável.

Só para dar uma ideia, segundo o economista Ladisalu Dowbor, $11 mil dólares per capita é a média de riqueza produzido pelo mundo. Aplicado para cada quatro pessoas, isso dá cerca de $11 mil reais mensais. Uma família composta geralmente de: pai, mãe e dois filhos. Como o Brasil está na média mundial de renda per capita (país de renda média), seria $11 mil reais/mês por família. Isso significa que há meios de se dar condições para todos atingirem a máxima felicidade dentro desse paradigma - o que evidentemente não é feito. Pois o Brasil se situa justamente na média mundial de renda per capita.

Fig. 4: É evidente que o problema do mundo não é a geração insuficiente de riqueza. Isso poderia

ser uma verdade em meados do séc. XIX, quando o mundo ainda produzia pouca riqueza. 

Mas hoje as coisas mudaram - e muito. 

Mas mesmo com uma igualdade maior, permanecer no mesmo modelo econômico é um beco sem saída. É necessário mudar completamente a maneira como nos relacionamos com os objetos e com nós mesmos. Por isso a mudança deve ser profunda (na cultura). E essa mudança depende de um despertar de consciência. Depende de cada um perceber a estrutura do Universo, nossa origem, nosso destino, os fenômenos em seu aspecto mais substancial. 

Estão começando a entender porque Deus, no fundo, tem a ver com tudo e com todos, a todo momento, em todos lugares e em todas épocas?

Mas como relacionar Deus e Universo com as questões quotidianas? Como inserir a espiritualidade na ecologia e na economia? Como encaixar as virtudes franciscanas com um modo de vida moderno?

Fig. 4: Passando os dizeres sagrados à aplicação adaptada aos tempos modernos

Resumindo: 

A pobreza é perceber a assíntota (Fig. 3) e se lançar para crescimento em outros planos. Buscar a evolução interior mais que a exterior - que passa  ser mera coadjuvante;

A obediência é conhecer a sua natureza, o seu papel, a sua personalidade, sua essência divina, e com isso conhecer sua função neste mundo, se enquadrando na Lei (de Deus) para estar alinhado ao fluxo de forças da Lei, que irão ajudá-lo a ascender;

A castidade é direcionar a energia, a criatividade, o tempo excedentes, não se lançando ao gozo excessivo, mas controlando-o porque se sente atração por realizar atividades mais elevadas, mais belas, mais saudáveis e que integrem você com o Universo.

E assim deixo mais uma visão profunda à disposição de quem desejar se lançar numa espiral de ascensão incrível.

Observações:

* É importante atentar para o fato de que a construção, manutenção e mesmo operação e descarte sistemas de fontes renováveis dependem das fontes não-renováveis. Logo, existe uma relação entre essas fontes. Ou seja, uma dependência mais ou menos forte (a depender do modelo de desenvolvimento e dos avanços tecnológicos) das fontes 'limpas' com as 'sujas'.